死(sǐ)人体重实验是真的吗，麦克杜格尔曾(céng)经(jīng)在(zài)《纽约时报》和一些医(yī)学杂志(zhì)上发表：在人离(lí)开人(rén)世(shì)的(de)那一刻，其体重和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格(gé)尔的研究对象是六个(gè)奄奄(yǎn)一息的病人，在他们死后(hòu)的那一霎(shà)那的(de)体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发生可以(yǐ)察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实(shí)验(yàn)得出了一个(gè)结论：人(rén)的灵(líng)魂有重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜(dù)格(gé)尔的这一猜测(cè)还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵(líng)魂的重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过(guò)对六(liù)个病人的实验就得出这(zhè)样的结论显(xiǎn)然是不严谨的，而(ér)且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是(shì)有(yǒu)灵魂的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也(yě)是(shì)缺少逻辑的。造(zào)成体重(zhòng)减(jiǎn)轻的(de)原(yuán)因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能(néng)性吗(ma)？

很(hěn)明显这(zhè)个实验带(dài)有严(yán)重(zhòng)的先入为主，这点微(wēi)小(xiǎo)的(de)重量灵魂(hún)能(néng)承(chéng)受我们(men)一生的(de)意义吗？当然(rán)是不(bù)能(néng)够的，人(rén)生重要的是当下，未(wèi)知的事情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义(yì)的。我们一直都(dōu)在疑惑人(rén)到底为什么活着，总是(shì)很难找农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的(zhǎo)到(dào)生命(mìng)的意义，有些人(rén)甚(shèn)至迷失(shī)在生命的意(yì)义当中(zhōng)选择了自杀。生命的意义并(bìng)不在(zài)于灵魂，而(ér)是在于内(nèi)心，能(néng)够能让自己觉得生活是充(chōng)实的。

今天的我们(men)是否感到自己是幸福的，今(jīn)天的生活是空前的繁荣，繁(fán)荣(róng)到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不(bù)仅仅是物质生活的繁荣，还有就是(shì)网络生(shēng)活的(de)繁荣(róng)，越(yuè)来越多的(de)人都是生(shēng)活在(zài)网络(luò)世(shì)界的(de)汪洋大海中，网络中的(de)我们是有灵魂的吗。大多是没有(yǒu)的吧，因为网络世界都(dōu)是虚拟的，但同时又是那样的(de)真(zhēn)实。现在人(rén)们都是一个(gè)个忙碌的(de农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)工(gōng)作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的(de)是(shì)什么(me)，应(yīng)该是自我(wǒ)对(duì)世界的感(gǎn)知(zhī)，自己对自己的判(pàn)断，今天的我们又有多少时候是(shì)主动的做自(zì)己喜欢做、想要做的事情，都是在被时(shí)代的浪潮推着向(xiàng)前走，即使是我们(men)的灵魂都(dōu)不一(yī)定能(néng)够自(zì)己做主。没有人(rén)知道死之(zhī)后(hòu)的事(shì)情，所以才会(huì)有各种各样(yàng)的假说(shuō)，并且看(kàn)上去(qù)还非常(cháng)合理，关(guān)键就看人们能不能接受。

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