推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面(miàn)整理了原(yuán)文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第(dì)三节。

　　俄左右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背上(shàng)想到了这(zhè)首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没(méi)有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官(guān)，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的）第(dì)三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的(de)手(shǒu)势(shì)。

　　于是一(yī)会儿就被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有确定，思(sī)想离开(kāi)了眼前的事物(wù)，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人(rén)于是(shì)并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家(jiā)，一同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科(kē)举考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京城(ché我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门ng)，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由(yóu)某一(yī)军种人(rén)员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上(shàng)吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定用哪个(gè)字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪(yí)卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出(chū)自(zì)己吟(yín)得(dé)的诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注释(shì)是(shì)推敲用来形容斟酌字(zì)句，反(fǎn)复琢(zuó)磨(mó)，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权(quán)京兆(zhào)伊(yī)，车骑(qí)方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论诗道，留连(lián)累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在(zài)京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一(yī)首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴背上想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继(jì)续）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官，他(tā)正带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做(zuò)（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推(tuī)搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门回答了他(tā)在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲”字没(méi)有确(què)定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思(sī)考(kǎo)了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并(bìng)排骑着驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反(fǎn)复(fù)锤炼，决(jué)定(dìng)不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手做推敲(qiāo)之(zhī)势：伸出手(shǒu)做出(chū)推(tuī)和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学(xué)家，为(wèi)“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队(duì)是军队(duì)中执行(xíng)礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由某一军(jūn)种人员(yuán)单独(dú)组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关注推(tuī)敲对(duì)照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书(shū)记(jì)载(zài)着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安(ān)参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的(de)树(shù)枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美(měi)传神(shén)，于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还(hái)不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩(hán)愈正路过此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛一一解释(shì)说出自己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却(què)与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人(rén)结为好友。

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